...

събота, 13 март 2010 г.

С д-р Щерев в Одринска и Беломорска Тракия

Народният представител от БНД доц.д-р Атанас Щерев осъществи една мечта на част от жителите на старозагорското село Ракитница. На 1 и 2 май 43-ма членове на тракийското дружество"Фере",потомци на българи, прокудени от родните места след Илинденско-Преображенското въстание/1903 г./и след последвалата от войните загуба на български територии през 1913 и1920 г.,преживяха два незабравими дни. Д-р Щерев,също потомък на тракийски бежанци по майчина линия,дядо му Димитър Карев/1883-1963/,виден възрожденец,народен учител и просветител,е роден в Беломорска Тракия/с.Балъкьой,Ференска околия./,организира и проведе за своя сметка двудневна екскурзия из Одринска и Беломорска Тракия.
Ръмящият през през първия ден на месец май дъжд не можа да попречи и да помрачи доброто настроение след допира с толкова много българска история в Одрин.Доц. Щерев влезе и в ролята на екскурзовод при посещението на Първа мъжка гимназия"Д-р Петър Берон",на Българските черква"Св.мъченик Георги" и „Св.Св.Константин и Елена",на Одринската крепост,превзета на 26 март 1913 г.от нашата армия.Обиколката на свидните за всеки родолюбив българин места продължи с посещение на възстановеното българско военно гробище в Одрин и завърши с поклонение пред възпоменателния мемориал ,издигнат от признателните потомци в Свиленград,за да напомня на поколенията за героизма и жертвите,дадени от армията ни при обсадата и щурма на Одринската крепост /октомври 1912-март 1913 г ./
През вторият ден вълненията бяха още по-силни,а усещането че България е член на голямото европейско семейство – завладяващо. Луксозният автобус преминава през символичната българо-гръцка граница почти без спиране.Последва посещение на град Фере и селата около него. Докосване до местата,където са се родили и живяли поколения българи,чийто потомци днес могат свободно и безпрепятствено да стъпват по старите калдъръми и да запалят свещ в храмовете-светини.
Ето и някои споделени впечатления:
Веска Симеонова,50 г.,председател на тракийско дружество"Фере":
„Потомка съм на род дошъл от с.Мархамли.Взех си шепа пръст от родното място на любимата ми баба Василка.Сърцето ми ще се пръсне от радост..."
Мара и Петко Кюпови,двамата на по 76 г.:
„Думите са безсилни да изкажат благодарността ни към д-р Щерев,който ни подари тези два дни.Без него не бихме могли да видим родните места на мама и татко..."
С подобни думи и вълнения споделиха преживяното и Генчо Танев,63 г.,и 75-годишната Веселина Пашова,а и всички участници в този открит урок по родолюбие.
В кръчмата в родното село на дядото на доц.Щерев,по нищо не различаваща се от нашенските кръчми,българи и гърци пиха кафе,чай,бира, българска ракия и гръцко узо,по-случай летния Атанасовден,който според църковния календар се пада на 2 май,а д-р Атанас Щерев почете подобаващо.
Макар и дълъг,пролетния ден се изниза неусетно,но все пак времето беше достатъчно ,за да се поскита на края и по крайбрежния булевард на Александрополис,белязан със знаковия за града морски фар,да се докосне и водата на Бяло море.

Тракийските бежанци видяха път към земите си

Тракийските бежанци видяха път към земите си

http://www.segabg.com/online/IMG/2980/0057-large.jpg

Папани Козарова е родена на 5 км от Одрин, Източна Тракия, през август 1922 г., в последните дни, когато източнотракийските българи все още са могли да живеят в бащините домове. Бежанството й започва когато е само на 40 дни. Завършва математика в Софийския университет "Св. Кл. Охридски". Работи в София като синоптик и като учител в строителния техникум "Хр. Ботев". Автор е на книгата "Източнотракийският имуществен проблем", издадена през 2007 г., която обобщава усилията й от 1992 г. да докаже правата на ограбените от Турция тракийски бежанци.
--------------
- Европейският парламент гласува резолюция с искане да се уредят правата на собственост на българските тракийски бежанци от Турция. Каква е тяхната същност?
- Правата на собственост се делят на два вида: на имоти, за които имаме запазено право, и на имоти, върху които няма запазено право. Ангорският протокол от 1925 г. третира и двата вида.
- Каква е разликата между тях?
- Запазените права са регламентирани с чл. Б и чл. Г от протокола. Чл. Б по същество изразява, че Турция признава, че българи имат собственост в Турция. Чл. Г регламентира, че българските граждани, които не владеят имотите си в Турция, имат право да им се върнат имотите и да им бъдат заплатени приходите и наемите за времето, когато са били ползвани от турската държава.
- Кои са българските граждани с право на имоти там?
- Оттук произтича първата трудност, защото в този член не са посочени конкретно групите. Най-голямата група от българските граждани са тракийците. Но не трябва да се забравя, че има арменци, които след геноцида през 1914 г. са приютени от България и също са български граждани. Ангорският протокол защитава и техните права.
- Кое разграничава запазените от незапазените права?
- Чл. В от същия протокол определя, че имотите на изселилите се от Източна Тракия между 1912 и 1925 г. остават собственост на турската държава. Те практически едва ли даже съществуват, защото който се изселва, урежда имуществените си въпроси - например чрез продажба. Но дори и да не е сторил това, законите за давността го лишават от правото на собственост. Минали са близо 100 години. Когато се говори за Ангорския протокол, е наблягано на чл. В, за имотите на изселилите се, които остават на турската държава. Там е извършена подмяната. Защото се тълкува, че и имотите на бежанците са станали собственост на Турция. През 1927 г. турското правителство иска прекъсване на преговорите, докато се стигне до еднакво тълкуване на чл. В. Българското правителство се съгласява през 1928 г. и фактически с този акт преговорният процес е вкаран в клинична смърт. През 1995 г. аз успях да открия международни документи и по тях да докажа, че чл. В, който предоставя на турската държава имоти, се отнася само до имотите на изселниците, а не на бежанците. Доказателство е, че ние сме признати от Обществото на народите (предшественика на ООН) за бежанци и на тази база ни е отпуснат бежански заем. А за да ни бъде отпуснат, са изискани удостоверения за бежанци и декларации за българско поданство завинаги. Дори в Закона за селскостопанско настаняване на бежанците пише изрично, че изселилите се по икономически причини за по-добър живот нямат право на бежански заем. Този закон е български, но е писан под условия, поставени от Обществото на народите. Изселниците са следствие или на доброволно изселване, или на изселническа спогодба между двете държави. Такъв е случаят с българите от Западна Тракия, на които им бяха изплатени облигации. За бежанците от Източна Тракия няма нито доброволно изселване, нито спогодба.
- Кога е уточнено различието между изселници и бежанци?
- През 1995 г. Първо го обясних в тесен кръг, после в ръководството на Съюза на тракийските дружества в България (СТДБ) и бе обявено на 20-я конгрес на СТДБ в Стара Загора. После бе възприето и от правителството. Бившият премиер Иван Костов постави иск за тези имоти като имоти на бежанци. Той даде публичност на този факт от трибуната на Народното събрание през февруари 2001 г.
- Кога е преговаряно?
- Открояват се като върхови преговорите през 1927-28 г., 1932-33 г., 1966 г., 1992-93 г. и 1998 г.
- Каква е главната слабост в преговорите през всичките тези години. Защо не се е стигнало до решение?
- През 1927 г. с турска нота е поискано спиране на преговорите заради чл. В и българското правителство се е съгласило. После преговорите са продължавали. Обикновено са протичали така: България иска уреждане на имуществения проблем. Турция е успявала да получи едно или друго. Настъпвало е замразяване на преговорите. Сега България е в ЕС и възможностите й са по-големи.
- Какви са вашите искания?
- Турция да върне на тракийските българи и техните наследници отнетата, заграбена и конфискувана от турските власти недвижима и движима частна собственост, да бъдат изплатени приходите и наемите от стопанисването й от други лица. Собствениците имат право да решат как ще се разпореждат с възстановената им собственост. Правителството е само посредник за уреждане на въпроса.
- Искате реституция от Турция, но как може да се уреди - чрез международно споразумение или по съдебен път?
- Зависи дали ще се договорят двете страни. Ако няма споразумение, може да се отиде на съд. Но известно е, че всяко споразумение е по-добро от ходенето на съд.
- Как ще докажете какво сте притежавали?
- Имам документи. Но целта ми не е просто да си върна имотите на дядо си, а да се възстанови справедливостта за всички. Имам декларация от баща си, подписана и от двамата му братя. Тя е за 420 дка земя, принадлежала на дядо ми. Сега за първи път се прави обработка на такива документи в Държавна агенция "Архиви". Но дори в мемоарната литература има много насочващи неща. Например мемоарите на Г.М. Димитров. Баща му с приятели закупили чифлик на турчин, поделили си го и създали село на 5 км от Мраморно море.
- Ще разчитате ли на турски архиви?
- Да. Но у нас са запазени много архиви. Тяхната обработка предстои.
- Откъде са?
- През първите години на преговорите са правени описи на много от имотите.
- Тогава ли е правена общата оценка на каква сума възлизат отнетите имоти?
- Такива изчисления съществуват въз основа на декларациите на бежанците, подавани пет-шест пъти.
- Обективна ли е сочената сума от 10 млрд. долара.
- За мен оценката е променлива величина. Тя ще има значение само в момента на решаването на проблема. Смята се, че имотите възлизат на 4.5 млрд. долара, а пропуснатите ползи - на 4-5 млрд. долара, и така станаха 10 млрд. долара по оценката на МВнР през 1983 г. по тогавашния курс на долара. Сега сумата е по-голяма.
- Кой я дължи, турската държава ли?
- Това е много съществен въпрос. Може да се окаже, че именно имотите от 1912-25 г., за които не са се предявявали претенции, са най-документирани, защото точно за тях е написано в Ангорския договор, че остават собственост на турската държава. Тя е длъжник заради тях.
- Какво очаквате: да си върнете реален имот или парично обезщетение?
- Претендирам за паричното обезщетение за пропуснатите ползи, но и за реалния имот, защото земя и деца не се продават.
- Имате ли представа кой владее имота ви в момента?
- Не, но мои съседи, които ходиха на екскурзия, са разбрали, че имотът им е станал държавен фонд.
- Вие пътували ли сте до там?
- Ходих през 1976 г. заедно с майка си. Тракийският съюз организира екскурзия. Обещаха, че ще отидем в Лозенград, и тя много се радваше, защото шосето минавало по средата на нейното родно село Османлии. Но не ни разрешиха да влезем в Лозенград. Майка ми не можа да види селото си и си отиде от този свят с отворени очи.

Вчера почина Јован Стојанов популарно познат како Јове- рибарот.

Вчера почина Јован Стојанов популарно познат како Јове- рибарот.
Беше бескомпромисен борец за бугарската кауза и заедно со исто така починатиот, Благој Велинов беа меѓу првите и нај активните личности кои ја поттикнаа современата преродба на македонските бугари. Беше еден од основачите на првото наше здружение Радко. На основачкото собрание на здружението, кога беа нападнати од србомакедонистичките хулигани, смело застана во одбрана на достоинството на сите учесници на собирот. Поради ова беше осуден и иако во подминати години (68) лежеше затвор.Траумите преживеани за време на долгиод и неправеден судски процес и затворот трајно го нарушија неговото здравје и предизвикаа предвремена смрт. Хулиганите кои го атакуваа собирот, иако се знае кои се,никогаш не беа третирани од македонските органи.Заслужува да се каже дека овој немил настан се случи 2000-та година кога партијата ВМРО-ДПМНЕ беше на власт.Од тој момент па се до последниот ден во затворот ниту од Бугарија ниту од Македонија Јове-рибарот не доби никаква институционална помош.
Погребот ќе се одржи на 13 март (Сабота) во Скопје на градските гробишта Бутел во 12 часот.